Feyziç: Yazarlar Derneği ve "Radosav Ljumović" Kütüphanesi, suçun azmettiricisini destekliyor

- Karadağ Meşihatı Reisi Rifat ef. Fejzić, Karadağ Yazarlar Derneği tarafından Podgorica'daki "Radosav Ljumović" Milli Kütüphanesi'nde düzenlenecek olan yazar Rajko Petrov Nog'un eserlerinin tanıtımının yapılacağı duyurusuna sosyal medya platformu X üzerinden tepki gösterdi, Feyziç yaptığı açıklamada bu şekilde suçun azmettiricisini desteklemektedirler, dedi.

Feyziç, Nogo şovenizmi yaydı, diğerleri de bunu uyguladı.

Feyziç,
"Karadağ Yazarlar Derneği ve "Radosav Ljumović" Milli Kütüphanesi, suçun azmettiricisini destekliyor. Karadağ ve Podgorica'da "Avrupai" hiçbir şey yok," diye vurguladı.

Meşihat Reisi Rifat efendi Feyziç’in X hesabındaki paylaşımının Türkçe çevirisi:

Rajko Petrov Nogo: "Müslüman kardeşlerimiz doymamış kanımızdan korkmuyor mu? Kan payımızı denemeliyiz."
O şovenizmi yaydı, başkaları da uyguladı.
Yazarlar Derneği 🇲🇪 ve "Radosav Ljumović" Milli Kütüphanesi, suçun ilham kaynağını destekliyor!
🇲🇪 ve PG "Avrupai" hiçbir şeyi yok

📝 

Rajko Petrov Nogo kimdir?

*Rajko Petrov Nogo (1945–2022)*, Sırp edebiyatının önemli isimlerinden biri olan *şair, denemeci ve edebiyat eleştirmeni*dir.

Kısa Biyografi:
- *Doğum:* 13 Mayıs 1945, Borija, Kalinovik (o zamanki Yugoslavya, bugünkü Bosna-Hersek).
- *Ölüm:* 2022, Belgrad, Sırbistan.
- *Eğitim:* Belgrad Üniversitesi Filoloji Fakültesi'nde Sırp dili ve edebiyatı eğitimi aldı.
- *Kariyer:* Uzun yıllar edebiyat dergilerinde editörlük yaptı. Belgrad Üniversitesi'nde öğretim üyeliği yaptı.

Eserleri ve Etkisi:
- *Sırp kültürel kimliği*, *tarihî bilinç*, *göç*, *melankoli* ve *Boşnak-Sırp ilişkileri* gibi konuları işledi.
- *Modern ve geleneksel şiir* tarzlarını harmanladı.
- Hem *Bosna Sırpları* hem de *genel Sırp edebiyatı* içinde önemli bir figürdü.

Kültürel ve Politik Duruş:
- Rajko Petrov Nogo, özellikle *Bosna Sırp edebiyatı ve kimliğinin korunması* konusunda yazdığı denemelerle tanınır.
- Zaman zaman *milliyetçi eğilimli söylemleri* ve *Sırp tarih anlatılarına bağlılığı* ile de öne çıkmıştır.

- Rajko Petrov Nogo'nun *Boşnaklar hakkındaki görüşleri*, genel olarak onun *Sırp milliyetçi söylemine yakın duruşu* çerçevesinde değerlendirilmektedir. özellikle 1990’lı yıllarda *Sırp edebi ve kültürel çevrelerinde oluşan milliyetçi atmosferin etkisinde* kalmıştır.

1. *Tarihi Perspektifi:*
- Boşnakları *eski "Sırp kökenli" Müslümanlar* olarak görme eğilimindedir. Bu görüş, bazı Sırp entelektüelleri arasında yaygındır ve Boşnak kimliğini *bağımsız bir ulus kimliği değil, "dönüştürülmüş Sırplar"* olarak tanımlar.
- Bu bakış açısı, *Boşnak ulusal kimliğini küçümseyici* ve *asimilasyoncu* bir yaklaşımdır.

2. *Edebî Tavrı:*
- Eserlerinde Boşnakları doğrudan hedef almaktan ziyade, *Sırp kültürünün yüceltilmesi* ve *tarihî topraklara aidiyet* temaları üzerinden *üstü kapalı kültürel rekabet* kurar.
- Bosna'nın tarihî olarak "Sırp kültür coğrafyasının bir parçası" olduğu fikrini işler.

3. *Savaş Dönemi Tavrı (1990'lar):*
- 1990’larda, Bosna Savaşı sırasında *Sırp entelektüel çevrelerinin çoğu gibi pasif veya aktif milliyetçi pozisyon aldı.*
- *Sırp anlatısına mesafe koymadığı* için eleştirildi.

4. *Eleştiri ve Tepkiler:*
- Özellikle Boşnak akademisyenler ve edebiyat çevreleri, Nogo’nun yazılarını ve duruşunu *"Sırp entelektüel milliyetçiliği"nin bir parçası* olarak görür.
- Bazı Boşnak yazarlar onu, edebiyatı *ideolojik temellerle şekillendirmekle* suçlamıştır.

Sonuç:
Rajko Petrov Nogo, yukarıdaki sözünden de anlaşılacağı üzere Boşnakları düşmanca hedef alan beyanları  vardır, *Sırp kimliğini ve tarihsel anlatısını öne çıkaran* bir yazardı. Bu tavır, Boşnak kimliğini küçümseyici ve dışlayıcı bir pozisyon içerdiği için, *Boşnak çevrelerce eleştirilmiştir*. M.T.Y