Kapanmayan Yara Şahoviçi Katliamı

101 yıl önce, Karadağ'ın Bijelo Polje yakınlarındaki Šahovići köyünde Boşnak katliamı

_Hazırlayan: M.Tevfik Yücesoy_

- 9-10 Kasım 1924 tarihleri ​​arasında gerçekleşen bu katliam, Sırp, Hırvat ve Sloven Krallığı'nda barış zamanında Müslüman nüfusa karşı işlenen en büyük suç olarak kabul ediliyor.

- Kurbanların kesin sayısı hiçbir zaman belirlenemedi; tahminler 100 kişiden 1.500 kişiye kadar değişiyor. 

- ⁠Sonuçlar kalıcı oldu: tüm bölge etnik olarak dönüştürüldü, köylerin isimleri değişti ve hayatta kalan çok sayıda Boşnak anavatanlarını terk etti.

- Kanlı harekâtın sebebi, Kasım 1924 başlarında Kolaşin ilçe başkanı Boško Bošković'in öldürülmesiydi. 

- ⁠Cinayetin, o sırada bölgede bulunmayan komita Jusuf Mehonjić tarafından işlendiği iddiası kamuoyunda hızla yayıldı. Boško Bošković'in cenazesinde, intikam çağrısı yapan ateşli konuşmalar yapıldı; bu sözler kısa sürede kitlesel şiddet emirlerine dönüştü. Tanık ifadelerine göre, ilçe başkanı Nikodim Cemović, 24 saat içinde intikam alma konusunda "serbestlik" tanıdı.

- 9-10 Kasım gecesi, yaklaşık 2.000 silahlı saldırgan, birkaç gün önce yetkililer tarafından silahsızlandırılan Boşnak köyleri Šahovići ve Pavino Polje'ye doğru yola çıktı. Yetkililerin "koruma" gerekçesiyle rehineler aldığı iddia edildi, ancak rehinelerin çoğu öldürüldü. Kurtulanlar fidye ödemeyi başardılar, 13 yaşında bir çocuk ise Ortodoks bir yerel adam tarafından kurtarıldı ve kurtarıcının kendisi neredeyse öldürülüyordu.

- Baskının ölçeği ve eylemlerin vahşeti birçok kişiyi dehşete düşürdü. Pljevlja bölge şefinin raporuna göre, yaklaşık 120 Boşnak öldürüldü ve yaklaşık 45 ev yakıldı. Olayı kamuoyuna ilk yazanlardan Milovan Đilas, öldürülenlerin sayısının çok daha yüksek olduğunu, 350'den fazla kişi olduğunu iddia ediyor ve toplu tecavüzler, soygunlar ve kundaklamalardan bahsediyor. Diğer kaynaklar en az 500 kişinin öldürülüp katledildiğinden bahsederken, Reis-ul-Ulema Džemaludin Čaušević binden fazla kurbandan bahsediyor. Verilerin tutarsızlığı ve dönemin siyasi atmosferi, gerçek kurban sayısını güvenilir bir şekilde belirlemeyi zorlaştırmıştır.

- Katliam, Boşnak nüfusunun Vraneška Vadisi ve daha geniş Bijelo Polje bölgesinden neredeyse tamamen göç etmesine neden olmuştur. İstatistiklere göre, 1921 ve 1931 nüfus sayımları arasında yalnızca Šahovići ve Pavino Polje bölgelerinden 2.500'den fazla Müslüman kaybolmuştur. Birçoğu Türkiye'ye gitmiş, bazıları Pljevlja, Saraybosna ve Doğu Bosna'ya yerleşmiş ve yüzlerce aile Brčko (Gornji Rahić, Maoča, Čelić) civarındaki yerlere sığınmıştır. Sürgünlerin torunları bugün hâlâ bu bölgelerde yaşamaktadır; örneğin Islamovac köyü.

- Bunun kendiliğinden bir "intikam" olduğu iddiası, koşulların daha derinlemesine incelenmesiyle desteklenmemektedir. Kapsamlı bir örgütlenmeye işaret eden birçok kanıt mevcut: iyi silahlanmış grupların oluşturulması, harekâtın başında önde gelen Karadağlı yetkililer ve subayların bulunması, çevre bölgelerden takviye polis kuvvetlerinin ve ordunun gelişi. Kaynaklarda adı geçen isimler arasında, kaynaklara göre saldırganları yöneten yedek ve emekli subaylar Nikola Đilas, Sekula Bošković ve Dimitrije Redžić yer alıyor. İdari ve yerel liderlerden gelen ek destek, şiddetin bazı devlet kurumlarının bilgisi veya onayı olmadan gerçekleşmediğini gösteriyor.

- Katılımcılardan Grujica Ašanin, daha sonra katliama yol açan atmosferi şöyle anlattı: intikam çağrısı yapan bir cenaze konuşması, "serbest eller"in verilmesi ve Müslüman köylerinin "temizlenmesi" kararı. Ašanin'in tanıklıkları ve gazete haberleri, yetkililerin etkili bir şekilde engelleyemediği planlı bir yakma, yağma ve öldürme harekâtına dair o dönemden kalma haberler.

- Suçlar, ilgili makamlardan ılımlı tepkiler aldı. Devlet, sorumluluğu bir dizi jandarma ve gardiyanla sınırladı ve sembolik olarak yalnızca birkaç alt rütbeli yetkiliyi cezalandırdı. İlçe Başkanı Nikodim Cemović emekliye ayrıldı, ancak gerçek organizatörleri ve failleri ortaya çıkaracak soruşturmalar yürütülmedi. Pljevlja'daki protestolar ve Ulusal Meclis'teki konuşmalar, memnuniyetsizliği ve adalet taleplerini dile getirdi, ancak sorumlular için önemli bir sonuç doğurmadı. Bu bağlamda, suçların cezasız kalması ve göreceli hale getirilmesi, hayatta kalanların travma ve acılarının kurumsal bir tatmin olmadan kalmasına yol açtı.

- Šahovići katliamının sonuçları demografik ve kültürel açıdan yıkıcıydı. Daha sonraki yıllara ait belgelere göre, 1924'ten 1930'a kadar Bijelo Polje bölgesinden yaklaşık 1.260 Boşnak evi tahliye edildi; bu da, ortalama altı kişilik bir hane halkı varsayıldığında, yaklaşık 7.500 kişiye tekabül ediyor. Birçoğu mülklerini tazminat ödemeden terk etti. Katliam, bölgedeki Boşnaklar arasında adaletsizlik ve korku duygusunu daha da pekiştirdi; toplumsal bağların yıkılması, zorunlu göçler ve yurt kaybı toplumsal hafızanın ayrılmaz parçaları haline geldi.

*Šahovići Katliamı – Sessiz Çığlık*

Kasım 1924...  
Karadağ'ın Bijelo Polje (Akova) yakınlarındaki küçük bir köy: Šahovići.
O sabah, güneş doğmadı bu topraklara.  
Çünkü o gün, sadece insanlar değil, insanlık da katledildi.  

800'den fazla Boşnak, sırf Müslüman ve “öteki” oldukları için,  
hiçbir suçu olmadan, toplu hâlde katledildiler.  
Kadınlar, yaşlılar, çocuklar…  
Evlerinden sürüldüler, kurşunlandılar, baltalandılar.  
Toprak kana doydu, ama vicdanlar hiç susmadı.  

Bugün hâlâ orada bir mezarlık yok.  
Bir anıt yok.  
Bir özür yok.  
Ama orada bir yara var.
Boşnak hafızasının en derin yerinde açık duran bir yara…  
Ve o yara hâlâ kanıyor.  

Šahovići, bir köyün adı değil artık.  
O, bir çığlık.  
Söylenemeyen, duyulmayan ama hissedilen bir çığlık.  

O gün dünyaya "biz de buradaydık" diyemeden can verenler…  
Biz sizi unutmadık.  
Dualarımızdasınız.  
Sessizliğin yankısı, tarihin karanlığında kaybolmayacak.  

Ve biz diyoruz ki:  
*Bir daha asla.*  
Hiçbir inanç, hiçbir etnik kimlik, hiçbir dil…  
Böylesine bir zulmün gerekçesi olamaz.  

Zulme karşı susan dilsiz şeytansa,  
*biz, bu acıyı haykıran vicdan olmak zorundayız.*  

Allah, Šahovići’de katledilen tüm masumların mekânını cennet eylesin.  
Unutmadık…  
*Unutmayacağız.*