Müslümanların Ahlaki İkilemleri: Gazze'deki Soykırımın Gölgesinde Umre'ye Gitmek

Yazar: Nedžad Smailagić
Tercüme: M. Tevfik Yücesoy 

- Çocuklar ve kadınlar da dahil olmak üzere sivillerin her gün öldürüldüğü Gazze'ye yönelik vahşi İsrail saldırısının ardından, dünya çapında birçok Müslüman zor bir ahlaki soruyla karşı karşıya: Filistinlilere yönelik soykırım yaşanırken umreye gitmek manevi açıdan tutarlı, etik açıdan haklı veya siyasi açıdan tarafsız bir eylem midir?

- Gazze'deki yıkılmış evlerin, hastanelerin, yıkılmış okulların ve cansız bedenlerin görüntüleri kimseyi kayıtsız bırakamaz; özellikle de dini kimliği adalet, şefkat ve ümmet duygusuyla ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olan Müslümanları.

- Umre'ye gitmek İslam'da değerli bir ibadet, bir sünnet ve manevi arınma fırsatıdır. Ancak günümüzde dini törenleri siyasi bağlamdan tamamen ayırmak artık mümkün değildir. Umre bir farz (zorunluluk) değil, müstehap (sünnet) bir ibadettir. Dini nedenlerle, samimi bir niyetle umre yapan bir Müslüman, kutsal mekanları çevreleyen sistemde siyasi lekeler olsa bile günahkâr değildir.

- Pek çok vicdanlı Müslüman, Gazze ile sessiz bir boykot ve dayanışma biçimi olarak umreyi erteliyor. Birçok mümin kendine şu soruyu soruyor: Gazze'deki kardeşleri bombalar altında yaşarken, onlar tam bir manevi huzurla umre yapabilirler mi?

- Bir Müslüman kendine şu soruyu sorabilir: Benim ibadetim, Gazzeli çocukların kanına sessiz kalanları bilmeden güçlendirir mi? Umreyi ertelemek, dini normları ihlal etmeden ahlaki bir protesto olabilir. Kişi bunu gönülden yaparsa, çelişkinin farkındaysa ve af ve hidayet diliyorsa, duruma rağmen umreyi terk etmek haklı görülebilir.

- Suudi Arabistan ve Körfez monarşileri Gazze'deki soykırım konusunda çoğunlukla sessiz kalırken, bazıları İsrail ile açıkça iş birliği yapıyor. Bazı Müslümanlar, kutsal mekanlara ev sahipliği yapan Suudi Arabistan'ın tutumunu sorguluyor.

- Suudi yetkililer, pasiflikle ve bazen de İsrail ile açık ekonomik ve diplomatik iş birliği yapmakla suçlanıyor. Hacıların harcadığı para (vize, konaklama, hizmetler), Filistin'e yardım etmek için kullanmayan rejimlerin bütçesini doğrudan dolduruyor.

- Umreyi (veya genel olarak haccı) boykot etmeyi düşünenler, bunu kutsal mekanlara saygısızlıktan değil, çağdaş bir manevi isyan biçimi olarak yapıyorlar; ümmetin ne kör ne de dilsiz olduğuna dair bir mesaj.

- Öte yandan, birçok alim ve mümin, umreye gitmenin siyasi sistemi desteklemek değil, Allah'a ibadet etmek olduğunu belirtiyor. Bir müminin Mekke ve Medine'de yapabileceği duanın, Filistin için en güçlü ses olduğuna inanıyorlar.

- Onlar için Umre, şu anda gerçeklikten bir kaçış değil, kutsal yerlerde Gazze halkı için Tanrı'nın adaletini ve merhametini dile getirmenin bir yoludur.

- Mekke'deki otelleri kim işletiyor? Ve bu, vicdanlı Müslümanlar için neden önemli?

- Mekke'deki oteller çoğunlukla Arap sermayesine ait olsa da, franchise'lar ve küresel yatırım fonları aracılığıyla dolaylı Batı (ve hatta Yahudi) sermayesini de bünyelerine katıyorlar; bu da birçok vicdanlı Müslüman için zorlu etik sorular ortaya çıkarıyor.

- Mekke'deki otellerin neredeyse tamamı Suudi şirketlerine (Binladin Group veya Kingdom Holding gibi) ait arazilerde bulunsa da, operasyonları Hilton, Fairmont, InterContinental, Accor, Rotana ve diğerleri gibi büyük uluslararası otel zincirleri tarafından yönetiliyor.

- Bu oteller franchise modeliyle faaliyet gösteriyor: marka ve yönetim yabancı, ancak mülkiyet yerel veya Körfez şirketlerinin elinde kalıyor.

- Mekke'deki otellerin doğrudan İsrail'e ait bir mülkiyeti olmasa da, küresel gelişmeleri takip eden birçok Müslüman için Batı sermayesinin varlığı – dolaylı da olsa – özellikle Gazze'ye yönelik acımasız saldırılar ışığında ahlaki ve etik soruları gündeme getiriyor.

Ancak tüm bunların ardında karmaşık bir küresel sermaye ağı yatıyor: Başlıca yatırımcılar Suudi, Katar ve Birleşik Arap Emirlikleri fonları olsa da, BlackRock ve Vanguard gibi Batılı yatırım fonları da küresel borsalar aracılığıyla varlık gösteriyor. Bu fonlar, Yahudi ve Batı yanlısı yatırımcıların yanı sıra İsrail'i açıkça destekleyen ülkelerden de sermaye barındırıyor.

*Ahlaki krizler döneminde ahlaki bir ikilem*

- Mekke'deki otellerin doğrudan İsrail'e ait bir mülkiyeti olmasa da, modern Müslüman zihniyet artık yalnızca biçimsel olanı değil, aynı zamanda esas olanı da dikkate alıyor. Küresel ekonomi dünyası artık o kadar iç içe geçmiş durumda ki, mülkiyet, kâr ve sorumluluk sınırları artık basit değil. Sermayenin pasaportu yok, sonuçları var.

- Küresel olayları takip eden birçok Müslüman için, uluslararası otel markalarının kârlarının bir kısmının işgali, apartheid'ı veya Filistinlilere karşı işlenen savaş suçlarını destekleyen fonlara veya kurumlara gitmesi önemsiz bir şey değil.

- Bu, Umre'ye gitmenin saldırganla iş birliği yapmak anlamına gelmediği anlamına gelir; ancak artık hiçbir şeyin bağlamından kopuk olmadığı anlamına gelir. Günümüzde manevi yolculuk, her zamankinden daha fazla, doğrudan veya dolaylı olarak kimi desteklediğimiz konusunda etik bir değerlendirmeyi de içerir.

- Her şeye rağmen, Umre'ye gitmek günah değildir, ancak bugün ahlaki açıdan tarafsız bir karar değildir. Kim gitmeye karar verirse versin, samimi bir niyetle gitsin.