SIRP, HIRVAT VE SLOVEN KRALLIĞININ KURULUŞU

Sisli Kazlar: Güney Slav Krallığı'nın Kuruluşundan Sonra Boşnaklar

Yazar: Redakcija Bosna | 
Türkçe: M.Tevfik Yücesoy

- Kaotik ayaklanma döneminde haydut çetelerinin ve ordunun ayrım gözetmeyen teröründen, tarım reformu ve vakıf mallarının gaspı yoluyla sistematik ve yasal olarak resmileştirilmiş ekonomik yıkıma kadar, Boşnaklar kendilerini Birinci Yugoslavya'da mağdur konumunda buldular. 1918'den 1941'e kadar olan dönem, ulusal hoşgörüsüzlüğün, şiddetin ve sistematik adaletsizliğin Bosna-Hersek ve ötesindeki Müslüman nüfusun ekonomik ve demografik konumunu neredeyse yok ettiği bir dönem olarak kayıtlara geçmiştir.

- 1 Aralık 1918'de Belgrad'da Sırp, Hırvat ve Sloven Krallığı'nın (SHS) kurulması, tarihin dramatik bir döneminin sonunu ve yeni bir dönemin başlangıcını işaret etmiştir. Bu yeni Güney Slav devleti, Birinci Dünya Savaşı'nın sona ermesinin ve Bosna-Hersek bağlamında kritik bir öneme sahip olan Avusturya-Macaristan monarşisinin tamamen dağılmasının hemen ardından kurulmuştur. 

- Kırk yıl Avusturya-Macaristan yönetimi altında kalan Bosna-Hersek, bu karmaşık siyasi geçişin bir parçası olarak otomatik olarak SHS Krallığı'nın bir parçası haline gelmiştir.

- Ancak birleşme süreci ne birleşik ne de uyumluydu. Zagreb'de resmi adımlar atıldı ve Yugoslav Kulübü'nün girişimiyle, Avusturya-Macaristan İmparatorluğu'na bağlı Güney Slav uluslarının birleşmesine ilişkin Kararname 2-3 Mart 1918 tarihlerinde kabul edildi. Bu toplantıya Bosna-Hersek temsilcileri de katıldı ve Habsburg hanedanlığından ayrılma iradesi sembolik olarak teyit edildi. Ardından, Zagreb merkezli, Avusturya-Macaristan'daki Güney Slav halklarının en yüksek temsilci organı olarak tasarlanan Sloven, Hırvat ve Sırp Ulusal Konseyi'nin (SHS) kurulması önerildi.

- SHS Halk Konseyi, 5-6 Ekim 1918 tarihlerinde kuruldu. Başlıca görevi, tüm Güney Slav halklarının birleşmesi ve vurgulandığı gibi "demokratik temelde" yeni bir devletin kurulması için gerekli hazırlıkları yapmaktı. Konsey'in 80 üyesi vardı. Bosna-Hersek'in 18 üyeyle nispeten güçlü bir temsiliyete sahip olması ve feshedilen Bosna Parlamentosu'ndan beş üyenin atanması dikkat çekicidir. Ancak, kilit karar alma organı olan Merkez Kurulu, yalnızca altısı Bosna-Hersek'ten olmak üzere 36 üyeden ve iki milletvekilinden oluşuyordu.

- Bu yapı, ilk çatlakları ve güç dengesizliğini ortaya çıkardı. Merkez Komitesi'nde Müslüman temsilci bulunmaması, yeni siyasi sistemde Boşnakların dışlanmasının habercisiydi.

- Bosna-Hersek tarihinde, statüsüne bağlı olarak değişen çok sayıda temsil organı vardı: bir ortaçağ devletinden, daha büyük imparatorluklar içinde taşra önemine ve tam bağımsızlık statüsüne. 1914'ten beri, ülkenin gelecekteki statüsüne karar vermede meşru bir temsilci olan Bosna Parlamentosu, kurumsal faaliyetlerinde yer almıyor. Bosna-Hersek'in geleceği konusunda, Macaristan içinde özerk bir konum vizyonundan, Hırvatistan ile birleşmeye, monarşinin çöküş anındaki siyasi yönelim bozukluğunun kanıtı olan Mayıs ve Korfu Deklarasyonları'nda yer alan çözümlerin kabul edilmesine kadar uzanan farklı görüşler vardı.

- Yeni hükümetin gelişi barışçıl bir geçiş olmadı; aksine, özellikle Bosna-Hersek'te yerel halk tarafından en çok hissedilen anarşi ve kaosla damgalandı. 

- ⁠3 Kasım 1918'de, Atanasije Šola liderliğindeki Bosna-Hersek Halk Hükümeti göreve başladı. Ancak halk konseyleri, huzursuzluğu sona erdirmek için yeterince örgütlü değildi.

- Bosna-Hersek'ten geçen Avusturya-Macaristan ordusunun geri çekilmesiyle durum daha da kötüleşti. Ordu, yerel halk arasında korku, isyan ve yağmalara yol açarak sürekli bir güvensizlik kaynağı oluşturdu.

- Kaotik duruma, Kasım ve Aralık 1918'de Bosna-Hersek'in tamamını kasıp kavuran tarımsal huzursuzluk da katkıda bulundu. Profesör Enis Omerović'in yazdığı gibi, ilçe ve vilayet liderlerinden gelen raporlar, köylülerin vergi ödemeyi bıraktıklarını ve ektikleri topraklara el koymaya başladıklarını gösteriyor. Toprak sahiplerinin mülklerine saldırdılar, yağmaladılar, binaları yıkıp yaktılar ve toprak sahiplerine kötü muamele etmek, hatta onları öldürmek de yaygın bir uygulamaydı.

- Bu isyanların kritik bir boyutu, dini ve ulusal hoşgörüsüzlüktü: Toprak sahiplerinin çoğu Müslüman (Boşnak) ve onlara saldıran köylülerin çoğu Hristiyan, çoğunlukla da Ortodoks olduğundan, köylü isyanları hızla tüm Müslüman nüfusa yönelik ulusal ve dini şiddete dönüştü.

- Kasım 1918'den itibaren Bosna-Hersek, yağma ve soygunlarla sarsıldı. Aktörler çeşitliydi: Avusturya-Macaristan ordusundan eski firariler, Karadağ komiteleri, yerel köylüler ve ayrıca mevcut kaosu yağma ve intikam eylemleri için kullanan Sırp askerleri ve muhafızları. Durum, özellikle Batı Bosna'da Lika'ya doğru ve Karadağ ile sınır bölgesinin kitlesel ve uzun süreli yağma eylemlerinden etkilendiği Doğu Hersek ve Güneydoğu Bosna'da zordu. Katolik ve Ortodoks ailelere yönelik soygunlar yaşansa da, en çok zarar görenler Gacko, Bileća ve Nevesinje çevresindeki Müslüman nüfus oldu.

- Bu durum nedeniyle, Bosna-Hersek Sırp, Hırvat ve Sloven Halk Konseyi Ana Kurulu, düzeni sağlayabilecek tek güç olarak gördüğü Sırp ordusunu Bosna-Hersek'e girmeye çağırdı. Resmi davet, 4 Kasım 1918'de Višegrad yakınlarında Dük Stepa Stepanović'e gönderildi. Sırp ordusunun ilk birliği iki gün sonra, 6 Kasım'da Saraybosna'ya ulaştı.

- Varışta, Sırp ordusu törenle karşılandı. Saraybosna Müslümanlarının 15 Kasım 1918'de Sırp ordusu subayları için verdiği ziyafet meşhurdur. Dönemin Müslüman dini lideri Reisul-ulema Džemaludin Čaušević, Sırp ordusunu "güzel ve pragmatik bir konuşmayla" selamlayarak barış ve özgürlük umutlarını dile getirmiştir.

- Ancak Čaušević'in umutları gerçekleşmedi. Törensel karşılamadan kısa bir süre sonra şiddet yeniden başladı. "Kurtuluş" ordusunun selamlanmasından sadece on gün sonra, Sırp askerleri eşliğinde silahlı köylüler tarafından gerçekleştirilen soygun ve taciz olayları kayıtlara geçti. Kladanj yakınlarındaki Miljevići'de (26 Kasım 1918) ve Golubovići'de (4 Ocak 1919) Sırp askerleri tarafından yağma ve istismarın gerçekleştirildiği vakalar, darbenin ve Sırp ordusunun Bosna-Hersek'e gelişinin, yağma, toprak gaspı ve Müslümanların zulüm görüp tasfiye edilmesi için açık bir davet olarak anlaşıldığını göstermektedir. Bir vakada soruşturma, yağmacıların Sırp askerleri (Bogić Jovandrić, Vitomir Đurđić ve Obren Kaplarević) olduğunu tespit ettiğinde, bu durum halkın yetkililere olan güvensizliğini daha da pekiştirdi.

Kurumsal Korumadan Yoksun Boşnaklar

- 1918-1941 dönemi, Boşnaklar için son derece travmatikti çünkü etkili bir kurumsal korumadan yoksun bırakılmış, "yerel milliyetçilerin ve sözde Yugoslav ordusunun keyfiliğine" terk edilmişlerdi. Mustafa Imamović, "Boşnakların Tarihi" adlı eserinde şöyle yazar: "1918'deki birleşmeyle birlikte tüm Boşnaklar için çok zor zamanlar başladı. Boşnaklar kendilerini yeni ve karmaşık bir sosyo-ekonomik ve politik durumun içinde buldular."

- Müslümanların durumu dayanılmaz hale geldi. Reis Čaušević, Belgrad yetkililerine Sırp ordusunun ve yağmacı grupların teröründen Boşnakların korunmasını talep eden onlarca mektup gönderdi.

- Bu olayların uluslararası yankısı, Şubat 1919'da reisul-ulema ile görüşen Fransız gazeteci Charles Rivet tarafından da doğrulandı. 

- ⁠Čaušević, Rivet'e Müslümanların "Yugoslavya'nın törensel kuruluşu sırasında" çektikleri acılar hakkında bilgi verdi ve "Biz hâlâ Slavız, ancak Sırplar bizi böyle görmüyor" diyerek Bosnalı Müslümanları "davetsiz misafir" olarak nitelendirdi.

- Belgrad yetkililerinin tepkisi karakteristikti: İçişleri Bakanı Svetozar Pribićević, Bosna-Hersek İl Hükümeti Başkanı Atanasij Šola'dan, Čaušević'ten Parisli gazeteciye yaptığı açıklamayı reddetmesini veya reddederse kendisine emeklilik teklifi göndermesini "gizlice" istemesini istedi. Ancak Šola, Čaušević'in iddialarının doğru olması nedeniyle bir reddin mümkün olmadığını doğruladı. Mustafa Imamović'in yazdığına göre, reisul-ulema Čaušević, Šola'ya "Bosna daha önce hiç görmediği bir terörün pençesine düştü" şeklinde doğru bir ifade kullandı.

- Terörün ve yeni yetkililerin Boşnaklara karşı tutumunun doruk noktası, 9 ve 10 Kasım 1924'te Karadağ'ın Šahovići kentinde gerçekleşen korkunç katliamdı. Kaynaklar kurban sayısı konusunda farklılık gösterse de, hepsi toplu bir suçtan bahsediyor. Milovan Đilas, 350'den fazla kişinin öldürülüp katledildiğini, çok sayıda tecavüz, kundaklama ve yağmalama yaşandığını belirtiyor. Diğer kaynaklar ise en az 500 kişinin öldürülüp katledildiğini belirtiyor.

- Đilas daha sonra otobiyografik eseri "Ölüler Diyarı"nda bu suçu akıl almaz bir vahşet kampanyası olarak tanımladı. Katliam, Müslüman nüfusun Šahovići'den neredeyse tamamen göç etmesine, çoğunlukla Türkiye'ye gitmesine, bir kısmının ise Saraybosna'nın Bijelo Polje ve doğu Bosna'ya yerleşmesine neden oldu. Sürgün edilen ailelerin bir kısmı (140 kişi) Gornji Rahić belediyesine (Brčko bölgesi) yerleşti. Đilas, tüm suçun örtbas edildiğini ve "her şeyin adaletin bir şakası haline geldiğini" belirtiyor.

- Fiziksel şiddetin yanı sıra, Boşnaklar, özellikle sözde tarım reformu yoluyla sistematik bir ekonomik yıkıma da maruz bırakıldı.

- Naip Aleksandar Karađorđević, serfliği ve büyük toprak mülkiyetini kaldırarak ve önceki sahiplerine "adil tazminat" ödeyerek "tarım sorununa adil bir çözüm" vaat ettiği bir bildiri yayınladı. Amaç, "her Sırp, Hırvat ve Slovenin kendi toprağının efendisi olmasıydı."

- Ancak Bosna-Hersek'te bu "reform", Boşnaklardan büyük çaplı bir toprak gaspı niteliğini taşıyordu. Mustafa Imamović, ekonomik durumla ilgili önemli veriler sunuyor. Bosna-Hersek'te yaklaşık 45.000 Boşnak küçük zanaatkârın olduğunu belirtiyor. Serfli (čifčija) Boşnak toprak sahiplerinin sayısı yalnızca 9.573'tü ve çoğunluğu küçük toprak sahiplerinden oluşuyordu. Gerçek anlamda büyük toprak sahiplerinin sayısı ise yalnızca otuz civarındaydı.

- 1919'dan 1939'a kadar uygulanan "reform"un sonucu Boşnak nüfusu için felaket oldu: 400.072 hektarlık kaçak arazi ve 775.233 hektarlık serf yerleşim alanı eski büyük toprak sahiplerinden (çoğunlukla Boşnak) alınarak köylülere (çoğunlukla Ortodoks Sırplar) devredildi. Toplam 1.175.305 hektarlık alana el konuldu.

- Bu geniş arazi Boşnaklardan gasp edilerek Müslüman elitin ve tüm Müslüman tarım nüfusunun ekonomik gücünün temeli yıkıldı.

Toprak gaspı

- Tarım reformu mülkiyete gelen tek darbe değildi. Tarih, vakıf kurumuna da büyük zararlar verildiğini kaydediyor. Tarihçi Alen Zečević, Yugoslavya Krallığı döneminde Boşnaklara ekonomik ve sosyal yıkımın giderek arttığını belirtiyor. Vakıf mallarının yağmalanması akıl almaz boyutlara ulaştı; bu durum, 1919-1938 yılları arasında yaklaşık dört milyon dönümlük vakıf arazisine el konulmasından da anlaşılıyor. Birçok cami harap ilan edildi, yıkıldı veya depo ve şahin avcılığı salonları için orduya devredildi. Bu durum, Sırplar, Hırvatlar, Slovenler ve Slovenler Krallığı'nın Avusturya ile imzalanan barış anlaşmasının 10. maddesinde üstlendiği Boşnaklara (dini kurumlar dahil) tam koruma sağlama yükümlülüğünün doğrudan ihlali anlamına geliyordu.

- Toprak gaspı ve yağmaya toplu katliamlar ve zulümler eşlik etti. Birleşmeden sonraki ilk yıllarda, yalnızca Doğu Hersek'te üç binden fazla Boşnak Müslüman, mahkemeler ve kanunlar dışında, çoğunlukla kötü şöhretli haydutlar Majo Vujović ve Petar Rogan tarafından öldürüldü.

- Mustafa Imamović, yalnızca Eylül 1920'ye kadar, diğer şiddet biçimlerinin yanı sıra, yaklaşık 2.000 Boşnak'ın öldürüldüğünü ve yaklaşık 500 Boşnak köy kooperatifinin ateşe verildiğini özetliyor. Binlerce Boşnak aile, tüm mal varlıklarını tazminatsız bırakarak canlarını kurtarmak için Türkiye'ye göç etti.

- Bu travmatik hikâyenin önemli bir kısmı, Müslüman siyasi elitinin durumudur. Tarih, bu büyük yönelim bozukluğunu kaydeder. Tarihsel süreçler açıkça monarşilerin çöküşüne ve yeni devletlerin kurulmasına yol açmış olsa da, Müslüman siyasetçiler 1917'de İmparator Charles'a, Bosna-Hersek için Monarşi içinde özerk bir konum hayal ettikleri bir muhtıra sundular. Diğer milletler yeni bir devlet kurmak için çalışırken, "Müslüman siyasetçilerin çoğu Bosna-Hersek'in geleceğini dağılan Monarşi'de görüyordu."

- Ancak olaylar onları fiilen "Yugoslav trenine" itti. Dini lider Reisul-ulema Džemaludin ef. Čaušević, 1917'de Yugoslavya devletinin kurulmasını desteklediğini şöyle açıklamıştı: "Bildiğinizi yapın, halkımıza özgürlük getirecek her türlü çalışmaya yardım ederim. Türk ve Alman hükümetlerimizden bıktım."

- Ne yazık ki, Yugoslavya Krallığı ile gelen özgürlük, Boşnaklar için son derece baskıcı ve şiddetli bir dönem oldu. Kargaşa dönemindeki haydut çetelerinin ve ordunun ayrım gözetmeyen teröründen, tarım reformu ve vakıf mallarının gaspı yoluyla sistematik ve yasal olarak resmileştirilmiş ekonomik yıkıma kadar, Boşnaklar kendilerini Birinci Yugoslavya'da mağdur konumunda buldular. 1918-1941 yılları arasındaki dönem, ulusal hoşgörüsüzlüğün, şiddetin ve sistematik adaletsizliğin Bosna-Hersek ve ötesindeki Müslüman nüfusun ekonomik ve demografik konumunu neredeyse yok ettiği bir dönem olarak kayıtlara geçmiştir.