Gazi Hüsrev Bey’in 495 Yıllık Vakfiyesi: Yüzyıllardır Yaşayan Hayır Mirası
Bosna-Hersek’in tarihî başkenti Saraybosna’nın en önemli tarihî ve dinî şahsiyetlerinden Gazi Hüsrev Bey, 1531 yılının kasım ayında kaleme aldığı ilk vakfiyesiyle cami, imaret ve hankahın hizmet esaslarını belirledi. Aradan yaklaşık beş asır geçmesine rağmen Gazi Hüsrev Bey Vakfı, Saraybosna’nın sosyal, dinî ve ilmî hayatındaki etkisini sürdürüyor.
Saraybosna’daki Gazi Hüsrev Bey Vakfı’nın ilk vakfiyesi, Kasım 1531’de düzenlendi. Vakfiye; Gazi Hüsrev Bey Camii, imaret ve hankahın faaliyetlerini, görevlerini ve bu hizmetlerin nasıl yürütüleceğini ayrıntılı biçimde ortaya koyuyordu.
Gazi Hüsrev Bey, 1537 yılında ikinci vakfiyesini kaleme alarak Kurşunlu Medresesi’nin kuruluş ve işleyişine ilişkin şartları belirledi. Aynı yıl düzenlenen üçüncü vakfiye ile de caminin giderlerinin karşılanması amacıyla vakfa ilave taşınmazlar bağışladı.
Vakfiyede 75 ayrı görev tanımlandı
İlk vakfiye ile vakıf bünyesinde toplam 75 görev ihdas edildi. Vakfedilen taşınmazların ayrıntılı dökümünün yanı sıra camide yürütülecek dinî hizmetler, hankâhta gerçekleştirilecek ibadetler ve imaretin çalışma düzeni de açıkça belirlendi.
Gazi Hüsrev Bey Camii’ndeki dinî hizmetler için toplam 35 kişinin görevlendirilmesi öngörüldü. Hatiplik, imamlık, müezzinlik ve diğer dinî görevler için altı personel görevlendirildi. Ayrıca cuma namazından önce güzel sesli beş hafızın Kur’an-ı Kerim okuması şart koşuldu.
Vakfiyede, söz konusu altı görevli ile beş Kur’an okuyucusunun aynı zamanda cüzhan olarak görev yapması, toplam cüzhan sayısının ise 30 olması kararlaştırıldı. Diğer cüzhanların da her gün öğle namazında camiye gelerek birlikte hatim ve Gazi Hüsrev Bey için tevhid okumaları öngörüldü.
Vakfiyede belirlenen dinî hizmet kadrosunun sayısının günümüzde de aynı şekilde korunduğu belirtiliyor. Buna karşılık cami, avlu ve vakfa bağlı diğer yapıların bakım ve onarımında görevli personel sayısı, değişen ihtiyaçlar nedeniyle zaman içinde farklılaştı.
İlk vakfiyede ayrıca camide yılda bir defa mevlit okunması da ibadet ve hizmet şartları arasında yer aldı.
Hankâh: Halvetî dervişler için eğitim merkezi
Gazi Hüsrev Bey’in vakıf eserleri arasında yer alan hankâh, Halvetî tarikatına mensup dervişler için inşa edildi.
Gazi Hüsrev Bey’in Saraybosna’ya geldiği dönemde şehirde zikir yapılan tekkeler bulunmasına rağmen dervişlerin yetiştirileceği özel bir eğitim kurumu yoktu. Hankâhı tekkelerden ayıran temel özellik de bu eğitim işleviydi.
Burada yetişen şeyhlerin ve âlimlerin sayısı ise tarihî kayıtlarda kesin olarak belirtilmiyor.
İmaretin hizmeti 1943 yılına kadar sürdü
Gazi Hüsrev Bey Vakfı’nın önemli sosyal hizmet kurumlarından biri olan imaret, yoksul yolculara, medrese öğrencilerine, vakfın görevlilerine ve Saraybosna’ya gelen önemli misafirlere yemek sunmak amacıyla kurulmuştu.
İmaret, savaş şartları ve maddi imkânsızlıklar nedeniyle 1943 yılında faaliyetlerini durdurdu.
Vakfın günümüzdeki yönetimi ise yoksulların, ihtiyaç sahiplerinin ve kimsesizlerin günlük yemek ihtiyacını farklı organizasyon modelleriyle karşılamaya çalışıyor.
Beş asırlık toplumsal miras
Gazi Hüsrev Bey, kurduğu vakıf sistemiyle bir toplumun gelişmesi için gerekli olan dinî, ilmî, sosyal ve ekonomik hizmetleri bütüncül bir yapıda bir araya getirdi.
1531, 1537 ve 1537 yıllarında düzenlenen üç vakfiye sayesinde kurumsal sürekliliğini koruyan Gazi Hüsrev Bey Vakfı, kuruluşundan günümüze kadar Saraybosna’nın ve Bosna-Hersek toplumunun gelişiminde belirleyici rol oynadı.
Aradan yaklaşık 495 yıl geçmesine rağmen vakfın eserleri ve hizmet anlayışı, vakıf medeniyetinin yalnızca kendi dönemine değil, gelecek nesillere de hitap eden kalıcı bir toplumsal miras olduğunu gösteriyor.
(Mufassal haber: M.Tevfik Yücesoy)